Βότανο αδυνατίσματος
Ερμαικό μώλυ «δια πάσαν νόσον», για τους έχοντες την κουλτούρα της ήσσονος προσπάθειας με ελάσσονα κόπο
Η μάγισσα Κίρκη όπως μαθαίνουμε από τον Όμηρο, χρησιμοποιούσε λυγρά φάρμακα, ενώ ο Ερμής φέρεται να έδωσε στον Οδυσσέα μώλυ ως αντίδοτο στα λυγρά.
Το μώλυ περιείχε μάλλον είδος κρεμμυδιού, σκόρδου, μανδραγόρα και τουλίπας. Θεωρείται ως αντιχολινεργικό αντίδοτο, το οποίο αντιμετωπίζει δηλητηρίαση από αλκαλοειδή.
Στην Οδύσσεια αναφέρεται, επίσης, το νηπενθές, το οποίο χαρακτηρίζεται ως κατευναστικό και παυσίλυπο. Προκαλούσε, προφανώς, αύξηση της σεροτονίνης.
Τα φίλτρα της Κίρκης προφανώς δεν μεταμόρφωσαν τους άντρες σε γουρούνια αλλά μάλλον τους γέμισαν με παραισθήσεις. Ο γάλανθος που συναντούμε σήμερα ταιριάζει περισσότερο με τη δράση.
Επι των ημερών του Ιπποκράτη κιόλας η Ιατρική και η Θεραπευτική παύουν να είναι θεοκρατικές. Απομακρύνονται από τη μαγεία και τη δεισιδαιμονία και αποκτούν υπόσταση ανεξάρτητης επιστήμης.
Συνεπώς, αντί να αναζητούμε τη θεραπευτική λύση σε κάποια «μυστική» συνταγή, θα πρέπει να κατανοήσουμε, ότι η ποιότητα όπως και η διατηρησιμότητα της υγείας μας, έχουν να κάνουν με το βαθμό της δικής μας συμμετοχής.
Οι τραγικοί ποιητές οποτεδήποτε έφταναν σε αδιέξοδο στην πλοκή της ιστορίας τους, επικαλούντο τον «από μηχανής θεό».
Με τον ίδιο τρόπο και εμείς ίσως να παραβλέπουμε ό,τι γίνεται ή έγινε και να νιώθουμε σαν να μην έγινε τίποτα. Η άρνηση είναι προστατευτικός μηχανισμός αρχικά.
Έπειτα, υπάρχει και η πλάνη, δεχόμαστε κάθετι όπως μας παρουσιάζεται και νιώθουμε ότι έχουμε και τον έλεγχο.
Άλλες φορές δε, εγκλωβιζόμαστε από ένα γεγονός, είτε γιατί δε μπορούμε να το παραβλέψουμε είτε γιατί δε μπορούμε να το παραδεχτούμε.
Σε κάθε περίπτωση, υπάρχει και η πορεία του μαχητή.
Αποτελεί σπαταλιστική δραστηριότητα να χάνουμε το χρόνο μας σε αναμονές θεραπευτών για τον ίδιο λόγο κάθε φορά.
Αν δε θες να σφουγγαρίζεις συνέχεια, πρέπει να κλείσεις τη βάνα κάποτε.
Όπως καταλάβατε βότανο αδυνατίσματος δεν υπάρχε